La nueva ola de latinos en A Coruña

(15/11/2021)

La nueva ola de latinos en A Coruña

Melissa Orozco / C.A A CORUÑA / LA VOZ

Laura Miyara, periodista argentina que vino hace dos años para cursar un máster en el área. MARCOS MÍGUEZ

 

Dos historias de jóvenes que vinieron para construir un futuro distinto en la provincia, donde la inmigración ha crecido en los últimos tres años

13 nov 2021 .

«No hay ningún aspecto de mi existencia que no esté atravesado por el hecho de que soy una argentina en España», sentencia Laura Miyara, una periodista de 28 años que llegó a la ciudad en 2019 para cursar un máster. Aunque se imaginaba el retorno a su país con frecuencia, al terminar sus estudios, vio en el municipio otras posibilidades para su futuro profesional. La joven se suma a las más de 18.000 personas latinoamericanas que viven en la provincia, según el Instituto Galego de Estadística.

Habitantes por países en la provincia de A Coruña

La joven recuerda su vida en Rosario, el lugar donde nació. La cultura vibrante de su ciudad, los slams de poesía y las obras de teatro. Pese a que no gusta del cliché de los argentinos con el mate, su fundamentalismo por esta bebida, no deja que el olvido la embargue. Detesta la lluvia, mala suerte al estar en Galicia. Pero hay algo de la comunidad que no le permite irse y se ha convertido en el fruto de sus escritos casi autobiográficos en su cuenta de Instagram @bartuloblog. Allí retrata su experiencia como extranjera en España.

Sai Gallardo, un diseñador gráfico venezolano que se mudó a A Coruña hace seis meses.

Es de Caracas, se ha dedicado al diseño gráfico hace cinco años y daba clases en una universidad de su ciudad. La devaluación de la moneda local, la inseguridad y una invitación de un amigo suyo a Portugal, hicieron que cruzara el Atlántico para tomar un nuevo rumbo. En la isla de Madeira logró hacer sus papeles junto con su novia, pero el idioma le costaba. Así que, en cuanto pudo, se mudó a A Coruña. Lleva más de seis meses en el municipio y aún no comprende palabras de la jerga. «He sentido A Coruña como mi hogar por la gente, se parece mucho a Caracas. Aquí no sufro por los colapsos de tránsito», dice.

Se convierten en el embrión del estrés para muchos latinoamericanos que viven aquí: una permanencia legal y un trabajo estable. Si en el caso de un joven español, el tiempo apremia para ejercer la profesión que le apasiona, para un extranjero la presión se multiplica debido a los plazos de las visas y la «tramitomanía» de los procesos. De su estatus migratorio, depende en gran parte, su inserción al mercado laboral. Tampoco es el antídoto, pero sí el primer paso y una ayuda.

A Sai, no le son suficientes sus años de experiencia para encontrar un trabajo en la ciudad. «Eso me agobió mucho. Me dicen que todavía me falta. Es muy frustrante. Aquí quieren que un diseñador gráfico haga muchas cosas. Agarran varias carreras en una sola persona. En Venezuela, las funciones estaban divididas. Ahora me estoy formando en diseño web y modelado 3D a ver si encuentro algo. Supongo que no he tenido la suerte de encontrar un empleo en el que me pueda adaptar», cuenta.

«No cualquier trabajo te vale. Creo que Extranjería pone muchas trabas en un sector de la población que, a lo mejor, sería útil que pudieran recibirlo porque somos jóvenes que vinimos a estudiar. Facilitar el acceso de los inmigrantes sería bueno para todos. No hacerlo perjudica a España en términos de la economía y la población. No existe una transición simple en la que vos estudias y luego conseguís un trabajo y te quedás, tienes pocas opciones. No contar con una residencia permanente te picotea la salud mental, hace que me sienta como si cada decisión que tomo fuera provisoria. No hay mucho margen de elección», manifiesta.

O impacto da chegada de estranxeiros á comunidade galega significou un obxecto de interese para estudos académicos. É o caso do escritor e profesor universitario, Xosé Manuel Malheiro Gutiérrez. É doutor de Filosofía e Ciencias da Educación e investigou sobre a relación entre a emigración e a escola.

—Que supón historicamente o fenómeno migratorio para Galicia?

—Galicia é unha sociedade identificada coa emigración desde sempre. Somos emigrantes case desde que Colón chegou a América, aínda que de modo máis intenso na segunda metade do XIX e primeiro terzo do XX. Diversas estimacións coinciden en sinalar un cómputo de, polo menos, un millón de galegos migrados entre 1850 e 1930. Como indican algúns estudos, durante moitos anos significou máis do 50% do total da emigración española. Pero logo tamén emigramos intensamente a Europa nos anos sesenta e setenta. Ao mesmo tempo, fomos emigrantes estacionais a diversas zonas do Estado: durante os séculos XVI e XVII a Castela; a partir do XVIII, Andalucía ou Extremadura atraeron unha emigración máis cualificada, formada por telleiros, canteiros ou arrieiros e máis tarde, tamén a Portugal. Sen esquecer que ademais da emigración de raíz económica está o exilio forzado pola guerra civil e o franquismo. E neste sentido, fomos tamén, ademais de inmigrantes, refuxiados políticos… e esa experiencia debería proporcionarnos unha percepción solidaria sobre o que acontece no mundo actualmente.

—Unha parte importante da nosa inmigración actual nútrese de descendentes de migrantes, coñecida como «inmigración de retorno»: fillos e netos de emigrantes galegos, e o peso das raíces parece facilitar a súa integración xurídica e social. En todo caso, neste sentido, por ese gran peso do noso pasado migratorio non somos unha comunidade que ofreza unha conflitividade ou rexeitamento relevante ante o colectivo inmigrante en xeral.

—Tense a convicción de que os inmigrantes veñen a ocupar traballos nun mercado laboral escaso...

—Desde algúns sectores moi reaccionarios da política foméntase esta percepción negativa nutrida de mentiras e falsidades. Pero é necesario entender que o colectivo inmigrante está formado por seres humanos que, na súa inmensa maioría, proxectan aspiracións lexítimas de progreso e benestar, atesouran coñecementos útiles e acompañan actitudes enriquecedoras. Hai que ter moito valor, ademais da necesidade, para embarcarse nun caiuco poñendo en risco a propia vida. Teñen proxectos de vida nos que a decisión migratoria forma parte dese anhelo vital por prosperar económica e socialmente, tal como o intentaron tamén, hai un século os nosos avós. E está demostrado que o colectivo inmigrante ocupa nichos laborais de baixa cualificación, axudan a reactivar a nosa economía co seu aporte laboral e tributario, e dinamizan a nosa preocupante taxa demográfica.

—Cal cres que debería ser o papel da escola para contribuír a reforzar unha percepción positiva sobre a inmigración?

A escola é un instrumento “social” adecuado, casi imprescindible, para influír ou reforzar unha mentalidade positiva, acolledora e solidaria. Desde un plano xeral, formando en valores inter y multiculturais; ademais, de modo particular, tratando de aplicar estratexias específicas que faciliten a integración dos escolares inmigrantes nas aulas, para que a medio e longo prazo poidan prosperar na súa desexable integración sociocultural e laboral como cidadáns. Neste sentido, a escola axuda a interiorizar coñecementos, manexar claves culturais e adquirir competencias e dominios que modelan positivamente para lograr acomodo e sentirse ben na comunidade de acollida.